الحقائق الموثقة في مواجهة الدعايات المضللة | ما وراء حادث مقتل الأنبا أبيفانيوس!

+ بعد الحدث مباشرة، وجه البابا تواضروس رسالة إلى رهبان دير أبو مقار قائلًا لهم: “أنتم آباء رهبان تنتمون إلى دير القديس العظيم مكاريوس الكبير ولا تنتمون إلى أي أحد آخر” وكرر تلك العبارة مرة آخرى بصياغة مختلفة للتأكيد، يا ترى من هو هذا الآخر؟ هل هو القمص متى المسكين؟ أم من؟

+ شارك الصحفي كمال زاخر المشهور بمعارضته للكنيسة في عهد البابا شنودة صورة تجمع عددًا من الأساقفة، هم الأنبا موسى، والأنبا أرميا، والأنبا بيشوي، والأنبا بنيامين، والأنبا إبرام، والأنبا أغاثون، والتي تحمل عبارة “جرحوك وأيضًا أسروك وطعام وحوش جعلوك”، تتوسطها صورة الأنبا أبيفانيوس، أسقف دير أبو مقار بوادي النطرون.. في إتهام رخيص لهؤلاء الأساقفة بقتل الأنبا إبيفانيوس!، والغريب أن بعد نشره هذا بفترة قام بمقابلة البابا وأعطاه نسخة من كتابه الجديد عن هذا الموضوع! .. الآن بعد اتضاح الحقيقة، هل من أي اعتذار ضد الآباء الأساقفة الذين هاجمهم؟!

+ تحدث نيافة الأنبا موسى أسقف الشباب عن الأنبا إبيفانيوس قائلًا أنه تحدث معه في الأمور اللاهوتية وفي كتاباته، وقال أننا نختلف معه في التعليم ونختلف في الفكر ونختلف في المفاهيم، لكن لا يصل الإختلاف إلى القتل!، وأن هذه جريمة بشعة تمت بدم بارد.. وبالطبع هذا التصريح الرائع يعبر عن حقيقة السلوك عند الإختلاف في الفكر المسيحي والفكر الكنسي القبطي الأرثوذكسي.

+ لا توجد فئة من الناس تدافع عن الإيمان اسمها أتباع البابا شنودة أو الشنوديين، فالإيمان المستقيم للكنيسة لا ينسب لشخص، وإنما البدعة هي التي تنسب لصاحبها، وقد كان البابا شنودة في تعليمه مخلصًا لإيمان الكنيسة وآمينًا على فكرها حتى لحظة انتقاله.

+ ظهرت نتيجة التحقيقات الأولية والتي أفادت بأن الراهب أشعياء المقاري متهم أمام النيابة بقتل أنبا إبيفانيوس لأنه كان ينوي أن يجرده من رهبنته لارتكابه مخالفات مادية ولمخالفته لقوانين الرهبنة، وليس لأسباب عقائدية كما روج المفكر القبطي كمال زاخر وجمال أسعد وكما روجت الصحافة الجاهلة بكل ما يخص الشأن الكنسي، والتي تأخذ أخبارها من مصادر مؤدلجة تعادي الكنيسة منذ زمن كهؤلاء، ورغم ظهور نتيجة التحقيقات لا يزال كثير من هؤلاء بلا حمرة من الخجل يرددون سخافاتهم، قاموا بتحويل حادث جنائيّ طبيعيّ إلى قضية اغتيال مفكر وشخصية اصلاحية بسبب تعليمه وانتمائه للأب متي المسكين!.

+ في حوار للأنبا دانيال سكرتير المجمع المقدس أكد بشكل ما أن أشعياء المقاري هو القاتل، لكنه لم يذكر أي دليل على ذلك، ولكنه أنكر كذلك أن دافع القتل له أي علاقة بخلاف إيماني أو عقيدي.

+ صرح نيافة الأنبا رافائيل في محاضرة للآباء الكهنة بمصر الجديدة، أن من يسموا أنفسهم بالمستنيرين قد استغلوا فرصة مقتل أنبا إبيفانيوس أسوء استغلال، وقالوا أنه قُتل لأجل إيمانه! وأن الأساقفة المتحجرين وراء هذا القتل!! … لدرجة أن أحد القنوات الاخوانية أتهمت نيافته والمتنيح نيافة الأنبا بيشوي ونيافة الأنبا بولا بقتل الأنبا أبيفانيوس!

+ أكد الأنبا رافائيل أن هؤلاء المستنيرين استغلوا فرصة مقتل انبا ابيفانيوس لكي يجعلوه شهيدًا من أجل الإيمان لكي يحصلوا به على مكاسب في صراعهم.. وأضاف قائلًا: “واحد قتل في ظروف غامضة جنائية مال ده بقى ومال الإيمان”!، ثم وصف الأنبا رافائيل الحادثة بأنها “نتيجة خراب داخل الدير”.. وهو الخراب ذاته الذي تحدث عنه وحاربه المتنيح البابا شنودة.

+ في حوار لنيافة الأنبا سيرابيون أسقف لوس أنجلوس صرح بأن الراهب أشعياء المقاري ظهر في قناة الكرازة البروتستانتية وكان يصلي فيها بأسلوب غير أرثوذكسي، وهو أمر قد يكون معتاد من بعض رهبان دير أبو مقار لكنه يصبح مستحيل عند أي شخص يتبع البابا شنودة إيمانيًا ويتخذه قدوة له في ممارساته الروحية.

+ عالمنا لا يخلو من العثرات، وهذه الحادثة عثرة بلا شك.. ولكنها ليست أبدًا عثرة في الرهبنة القبطية، ولكنها عثرة تخص دير محدد في زمن محدد لمنهج محدد، فهي ثمرة من الثمار الفاسدة للتمرد على الكنيسة.. فدير أبو مقار أعتاد أن يكون غير خاضع للكنيسة منذ تولى القمص متى المسكين رئاسة الدير، ومنذ رفضه طاعة قرار القديس البابا كيرلس السادس بالعودة إلى الأديرة، لتتوالي ثمار ونتائج عدم الطاعة.

+ حدث هذا في دير من أعظم الأديرة المصرية! في اسقيط مكاريوس.. أكثر دير خرج من رهبانه بطاركة للكنيسة القبطية عبر العصور… هذه العثرة بدأت في النصف الثاني من القرن العشرين.. وبصراحة مع بداية تولي القمص متى المسكين للدير.

+ الرهبنة القبطية تعتبر من أنقى الرهبانيات في العالم.. فيها أشخاص يخطئون مثل أي طائفة أو جماعة بشرية.. ولكن نسبتهم قليلة بالنسبة للتيار الرهباني القبطي العام.. والعثرة الأخيرة لا تنسب للرهبنة القبطية بشكل عام.. بل تنسب كما أسلفنا لثمار منهج رهباني معين في دير معين في فترة زمنية معينة.. فكيف تُحاسب الرهبنة القبطية على عثرات جماعة رفضت أصلا الخضوع والتبعية للكنيسة على مدار عقود!

+ أقاموا حربًا جدلية لمحاولة إلصاق لقب “شهيد” بنيافة الأنبا أبيفانيوس، وكأن هذا اللقب هو الشىء الوحيد الذي يثبت نقاء السيرة!، وبعدما ثبت أنه لم يقتل لأجل أنه مسيحي فحاول البعض أن يسميه شهيدا لأنه شهد للمسيح بحياته! .. بهذا المنطق الملتوي يصير القديس أثناسيوس الرسولي حامي الإيمان وكل آباء وقديسي الكنيسة أولى بلقب شهيد.. إذا أفترضنا أن هؤلاء الرهبان قد قتلوه بالفعل، فهذا لا يعتبر استشهاد لأنه لم يقتل بسبب هويته المسيحية أو حتى العقائدية بل لخلاف إداري ومالي داخل الدير.

+ قال نيافة الأنبا سيرابيون عن هؤلاء المهاجمين للكنيسة أنهم مجموعات حاقدة على البابا شنودة.. نفس المفكرون والصحفيون الذين احتفوا بماكس ميشيل عند مجيئه.. لم يشبعوا بعد.. يريدون النيل من سيرة البابا شنودة حتى بعد انتقاله!

+ ما كان يحدث ببساطة وقتها في الصحف اليومية هو ترويج “اللاشىء” بإصرار، حتى وصلت القضية لبرامج “التوك شو” فتحول الأمر لمهزلة حقيقية ظهرت أمام شعبنا القبطي حتى نفروا وضجروا من الإعلام كله.. وجميعهم على موجة واحدة.. يرددون نفس “الكليشيهات المحفوظة” عن الأرثوذكس المتعصبين وعن الرهبان الدواعش!.. وهكذا ظلوا يكذبون حتى تحولت دعايتهم إلى طوفان من الأكاذيب المنفرة.. يصرون على أكاذيبهم التي لا تنطلي إلا على غير المطلعين، ويعيدوها ويزيدوها بكل الصور وكأن تكرارهم لها كافي لتثبيتها تاريخيًا، لو لديهم عقلاء لعرفوا أنهم على المدى البعيد سيخسرون كثيرًا لهذا العناد الطفولي.. لأنها مجرد هوجة وستمر.. ولن يبقى سوى سلوكهم أثنائها.. فلم يعد التزوير متاحًا في العصر الرقمي.

+ أما أغبى شىء صنعوه فهو نشر قوائم لصفحات مخلصة للكنيسة وإيمانها يزعمون أنها تعادي الكنيسة مع خلطها بصفحات قليلة تهاجم الكنيسة بالفعل، أغبي شىء يمكن أن تفعله في المواجهة هو ذكر أسماء المنابر الإعلامية لخصمك إلى الجماهير التي تتوجه إليها.. فهذه دعاية مجانية.. ولن يقوم أحد بعمل بلوك لهذه الصفحات إلا لو كان شخصًا قرر إلغاء عقله منذ زمن أصلًا.. فطبيعة الناس الفطرية هي الفضول وحب متابعة كل شىء.. فالصحيح أن تعلم الناس إفراز الأشخاص وتمييز الأفكار، هذا بالطبع لو كانت مزاعمهم صحيحة.. ولكن الواقع أن هذا كل ما لديهم.. فالفاشيين ليست لهم أسلحة سوى السخرية أو توجيه الإتهامات أما النقاش بالحقائق المجردة يفضح نواياهم.

+ في بداية القضية وقبل إعلان أسماء الرهبان المتهمين، لم نجد أحدًا من هؤلاء المستنيرين يريد معرفة من هو القاتل! أو يهدف لجلب حق المقتول من القاتل! .. كل ما كان يعنيهم حينها هو التجارة بدمه وفقط .. بل أن أحدهم تمنى وتوقع أن تقيد القضية ضد مجهول.. لكي يأسسوا عليها عقيدة وشخصية جديدة للكنيسة تناسب اللاهوت المعاصر كما لمح بذلك كمال زاخر.. ولكن الرب الإله لم يسمح لهم بذلك.

+ لكن نشر هذه الحقائق الموثقة التي تثبت أن القضية ليس لها علاقة بالإيمان لم يغير من الأمر شيئًا، ولم تهتم بمناقشتها وسائل الإعلام التي أشعلت الدنيا، بل وحتى لم تعرضها، فالرصاصة انطلقت وأصابت الهدف المطلوب، وانتشر الخبر الموجه كما تم نشره بالصيغة الأولى كالنار في الهشيم، مع ازدياد معدل الإرهاب الفكري للقضاء على أي محاولة جادة لتقصّي الحقيقة، وكان الوضع أقرب إلى المهزلة، حيث تم استحداث قضية من لاشىء، وافتعال ضجة ليس لها معنى.

+ ثم دخل إلى الهوجة ماكس ميشيل الذي أعلن من قبل أنه منشق عن الكنيسة القبطية، وأقام لنفسه كنيسة موازية ومجمع موازي، ورسم نفسه أسقف ثم رئيس أساقفة رغم أنه متزوج ولديه أولاد، ثم هاجم الكنيسة القبطية وعقيدتها والمتنيح البابا شنودة.

+ دخل على الخط أيضًا القس سامح موريس وقال أن الأنبا إبيفانيوس قُتل بسبب التعصب، وهو ما قاله أيضًا الراهب الكاثوليكي جون الدومنيكانى الذي هاجم المتنيح البابا شنودة والكنيسة القبطية وأساقفتها وأتهم شعبها بالجهلِ! ونشر هذا الهجوم في كتاب عن الأنبا إبيفانيوس نشره دير أبو مقار!

+ زعم الصحفي محمد الباز _الشهير بحملاته الصحفية ضد الكنيسة منذ سنوات طويلة_ في منشور على حسابه بفيسبوك، بوجود تنظيم أسمه “أبناء البابا شنودة” قام بإغتيال الأنبا أبيفانيوس!، ليس هذا هو المثير للسخرية في الموضوع، ولكن المثير للسخرية حقا بل وللشفقة، هو قيام كثير ممن يسمون أنفسهم بالمستنيرين بالتماهي مع حديثه بل ومشاركة منشوراته عن القضية، وبعدما أتضح أن زعمه هذا هو مجرد هراء، قام بالإعلان عن كتابه الجديد “رهبان وقتلة”، والمؤسف أن كتابه سيضلل المسلمين في الوقت الذي سيكون مثار سخرية المسيحيين، مثلما سخروا من حلقاته التلفزيونية عن هذه القضية، والتي ظهر فيها أمام الأقباط حجم الضحالة ومستنقع الأخطاء في الأمور البديهية التي تخص المسيحيين وثقافتهم، وهي أخطاء لا يسقط فيها أصغر مُطلع وليس متخصص.

+ من الثمار الإيمانية لدير أبو مقار.. نجد راهب يصرح بأفكاره الربوبية واللادينية على فيسبوك!، وراهب آخر يترجم كتاب كاثوليكي أسمه “حياة الرب يسوع التفصيلية” وهو كتاب لا يمكن وصفه سوا بأنه كتاب حقير ملىء بالأفكار الشاذة والخرافات الكارثية ضد الرب يسوع المسيح نفسه! وضد القديسة العذراء مريم.

+ طالبًا إكليريكيًا أسمه سعيد مرقس فقط قضى سنة واحدة في دير أبو مقار فخرج مشككًا في عدد الأسرار السبعة، ثم شكك في الأسرار نفسها، ثم تحول للبروتستانتية وكتب ضد جسد المسيح ودمه ورد عليه وقتها القمص مرقس عزيز.

+ ثروت فؤاد مدير التحرير السابق لمجلة مرقس _التي تصدر من الدير_ قام بتأليف كتاب ضد الأجبية، ثم بعدها تحول إلى فكر البروتستانت البلاميس وأصبح رئيس تحرير مجلة البلاميس! ثم قام بعدها بتأليف كتاب عن التقليد هاجم فيه التقليد وهاجم القمص متى المسكين نفسه!

+ قام بعض رهبان دير أبو مقار بمشاركة المحروم من الكنيسة الدكتور جورج حبيب بباوي في إصدار بعض الكتب، ومعروف أن الدكتور جورج بباوي تم حرمانه من المجمع المقدس في عهد البابا شنودة، وحرمان بعض كتبه في عهد البابا تواضروس لتأليفه كتب مزورة قال فيها كلاما زائفا على لسان البابا كيرلس السادس، وأيضًا وضع أفكاره اللاهوتية الخاطئة على لسان شخصية أخترعها تدعى الأب صفرونيوس!

+ نعود إلى جريمة القتل التي صدر بشأنها الحكم الأخير على الراهب أشعياء المقاري بالإعدام، ليصدر كل منا رأيه الشخصي في الموضوع من خلال سياق التحقيقات وجلسات المحاكمة.

+ توفي فجأة أب اعتراف الراهب أشعياء المقاري وهو الراهب زينون المقاري (43 عامًا تقريبًا)، حدث ذلك أثناء إقامته بدير المحرق، وكان سيدلي بشهادته في قضية مقتل رئيس دير أبومقار، وقد سبق وفاته مباشرة أن الرهبان سمعوا صراخًا من داخل قلايته مما دفعهم إلى الدخول ليجدوه يعاني من آلالم شديدة بالبطن فتم نقله إلى مستشفى سانت ماريا بأسيوط، وقال الطب الشرعي بعدها أنه توفي بسبب التسمم، وهو أمر يدعو للريبة حتى لو كان أشعياء المقاري هو القاتل بالفعل.

+ رأي معظمنا بعض جلسات المحاكمة المسجلة المنشورة عبر الإنترنت، ورأينا دفاع المتهمين ومحامين الدفاع، وشاهدنا تصريحات الراهب أشعياء المقاري عن كواليس التحقيق معه، وقال أنه قد أعترف بالجريمة تحت ضغط.

+ وأخيرًا.. بخصوص الحكم الصادر ضد الراهب إشعياء المقاري بالإعدام شنقًا.. نحن لا نزعم معرفة الحقيقة بخصوص هذه الجريمة، ولكن من حقنا أن نتشكك لأن الأمر كله منذ بدايته مريب حقًا!.. كل من تابع القضية بتدقيق وشاهد المرافعات بتمعن سيفهم انه لا يوجد أي دليل ضد الرهبان سوى الاعتراف الذي تراجعوا عنه.. فيما عدا ذلك فكل الأقوال متضاربة، وكل ظروف التحقيق مريبة جدًا، والشهود من رهبان الدير خلال المحاكمات نفوا تمامًا عن الرهبان تهمة القتل، ولم يصلنا حتى الآن أي رد على كل هذه الشكوك.

+ بعد تفريغ المكالمات تم إثبات أن الرهبان لم يتفقوا على قتل أبدًا مثلما أشارت لذلك النيابة، كذلك قالت النيابة أن الرهبان حاولوا قتل الأسقف أبيفانيوس من قبل وأتضح بعدها أن الأسقف كان وقتها خارج البلاد بشهادة تحركات من وزارة الداخلية.

+ حتى آداة الجريمة المستخدمة في القتل أختلف بخصوصها الأطباء في الطب الشرعي إذا كانت بالفعل يمكنها أن تتسبب في الجرح القطعي الذي أدى إلى وفاة الأنبا إبيفانيوس، وبعدها ظهرت الصور الفوتوغرافية التي أكدت أن هذه الآداة لا تؤدي إلى خروج المخ بهذا الشكل.

+ لا يحدثنا أحد عن أي فساد قد أرتكبه هؤلاء الرهبان، أو حتى عن أي سلوكيات غير منضبطة قاموا بها كما يقال، فالفساد ليس له علاقة بجريمة قتل، دعونا نسأل ما هي حيثيات الحكم؟ ما هي الأدلة القاطعة التي تثبت ارتكاب هؤلاء للجريمة؟ وحتى لو كان الراهب أشعياء هو القاتل فمن حقنا أن نطلب دليل آخر غير الاعتراف حتى تطمئن قلوبنا.

+ ما يثير الشك هو تهافت صحفيين مثل محمد الباز وروبير الفارس وسارة علام وكمال زاخر وهم معروفين بهجومهم الدائم في الصحف على إيمان الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، لتأليف كتب يتهمون فيها الرهبان بالقتل بدون دليل وقبل حتى إصدار الحكم!، ويستغلون هذه الحادثة للهجوم على الكنيسة القبطية الأرثوذكسية والمتنيح البابا شنودة الثالث في ربط غريب وغير منطقي كما ذكرنا، والهدف منه هو الحرب على كل من يتمسك بالإيمان المستقيم الذي حافظت عليه الكنيسة القبطية على مدار قرون.

+ كل هذا يستدعي منا موقفين، الموقف الأول هو المطالبة بمعرفة أدلة وحيثيات الحكم الصادر على الراهبين بالإعدام، وبالطبع سنرضى بأي نتيجة طالما كانت الأدلة قاطعة، وثانيا علينا أن نأخذ موقف واضح من هؤلاء المتربصين للكنيسة وإيمانها، بما فيهم الذين لا يتورعون عن التلفيق والكذب من أجل (فش غليلهم) من المتنيح البابا شنودة الذي سيظل هو من هو في التاريخ مهما حاول أمثالهم أن يفعلوا بأسلوب منحط ومثير للشفقة.

+ في الختام لا يسعنا وليس بيدنا سوى أن نردد ما قاله المتنيح البابا شنودة قائلين:

“كم من أناس دبروا تدابير خطيرة ضد الكنيسة كانت محكمة جدا ومتقنة للغاية، ولكنها فشلت لسبب واحد أغفلوه أو نسوه. وهو أنهم لم يجعلوا الله أمامهم، لم يفكروا أن الله موجود وأنه قادر أن يكسر كل فخاخهم”

“مُبرئ المذنب ومُذنب البريء كلاهما مكرهة الرب”
(أم 17: 15)

“الساكن في السماوات يضحك. الرب يستهزئ بهم”
(مز 2: 4)